Hazret lakabıyla meşhur Muhammed Ziyâuddin (k.s) hz.leri yedi cemâzîyel Âhir 1272 Hicri, (Milâdi 1855) tarihinde pazartesi günü öğleden sonra Bitlis´in Hizan kazasına bağlı Usba köyünde doğdu. Babası Abdurrahmîn-i Tâğî (k.s) ve ailesi hakkında kitabımızın başında gerekli bilgi verilmişti. Muhammed Ziyâuddin (k.s) hz.lerinin aile çevresi dindar insanlardan müteşekkildir. Dînî ilimler sahasında otorite...

Abdurrahmân-i Tâğî (k.s) şöyle buyuruyor : Şah-ı Nakşibend (k.s) zamanında sûfiler bütün gayretleri ile amel işleyip, fayda temin etmeye, Allah’a kavuşmaya çalışırlardı. Bunların içinde Alâuddîn Attar ´ın (k.s) durumu ayrı idi. Yirmi yıl kalbindeki vesveseyi silmek için uğraştı. Hiç bir zaman amellerine önem vermedi. Kendisini ehli zikir olarak görmedi. Aksine nefsini gafillerden kabul ederek devamlı...

Abdurrahmân-i Tâğî (k.s) şöyle buyuruyor: -Cenab-ı Hakk (c.c), mahlukatı (âlem-i halk) yaratmadan önce, mutlak bir varlık idi. Âlem ise mutlak bir yokluk idi. Gerçi âlem Cenâb-ı Hakk´ın kadim ilminde var idi. Ama Allah (C.C) âlemi var edip ortaya çıkarmaktan tam manasıyla müstağni idi. Bununla beraber irade serbestliği ile birleşen zatının güzelliği, varlıkları yaratmasını gerektirdi. O vakit, mutlak...

Abdurrahmân-i Tâğî (k.s) hz.leri şöyle buyurdu: Bir hadis-i ÅŸerifde “Ameller niyetlere göredir” (Buharı, Ä°man, 41. Müslim, Ä°maret, 155. Mace, Zühd, 26) denilmiÅŸtir. Onun için hiç bir ÅŸey niyetin yerini tutamaz. Mürid niyetini doÄŸru yapmadıkça mürid olamaz. Niyeti şöyle yapmalıdır: EÄŸer mürÅŸidim razı ise bu iÅŸi yaparım, razı deÄŸilse yapmam. Yapılacak iÅŸleri Ä°NÅžAALLAH düsturuna baÄŸlamanın...

Abdurrahmân-i Tâğî (k.s) hazretleri şöyle buyuruyor: “Necmeddin-i Kübrâ (k.s) hazretlerinin bir adeti de şöyle idi, bir mürid tarikatın edeblerinden birini çiÄŸnese veyahutta bir hata ve günah iÅŸlese veya tarikatın herhangi bir hali ortaya çıksa akabinde üç gün içerisinde gelip kendilerine durumu arzetmedikleri takdirde, duydukları zaman şöyle söyler idi: “Olan olmuÅŸ geçen geçmiÅŸ.” Ben...