content top

Terbiye ve Güzel Ahlâk

Terbiye ve Güzel Ahlâk

Fahr-i Kâinat s.a.v. Efendimiz bir hadis-i şerifinde şöyle buyurmuştur: “Müminin ferasetini (sezgi ve anlayışını) dikkate alın. Çünkü o Allah’ın nuru ile bakar.” Bu hadis-i şerifte sözü edilen feraset sahibi kişiler, Allah Tealâ’nın rahmet ve yardımına perdesiz olarak kavuşma nimetiyle şereflenmiş olan kişilerdir. Onlar, Allah Tealâ tarafından bilgilendirilmiş ve görüşleri keskinleşmiştir. Doğruyu...

Devamı..

Nefis İnsanın En Büyük Düşmanıdır.

Nefis İnsanın En Büyük Düşmanıdır.

Seyda hazretlerinin sohbetlerinde en çok üzerinde durduğu konulardan biriside nefistir: “Nakşibendi yolunun bütün çalışmaları evradı nefsi öldürmek ve yok etmek içindir. Nefis ölüp gittikten sonra her şey düzelmeye başlar. İnsanın evini yıkan en büyük düşmanı kişinin nefsidir. Onun için insanın kendinden haberi olmalı, nefsin tuzaklarına düşmemeye çalışmalıdır. Bir kimse ki nefsini yener....

Devamı..

İrşad Etmek Vaaz ve Nasihatle Olmaz

İrşad Etmek Vaaz ve Nasihatle Olmaz

Gavs (k.s.) bir sohbetlerinde şöyle buyurdular: “Eğer irşad etmek vaaz ve nasihatla olsaydı, çok güzel vaaz eden nasihatta bulunan hocaların, mollaların etrafında cemaatlerin bulunması, onları irşad etmesi icap ederdi. Halbuki hiç öyle değil” Demek ki, bu iş zahirî olmuyor. Bu iş, yani kulluğa davet sadece vaaz ve nasihatla değildir. Sâdâtın manevî tasarrufu tesir ve irşada sebep oluyor. Yine Gavs...

Devamı..

Yaratıcımız’a Yakınlaşma Fırsatımız: Tevbe

Yaratıcımız’a Yakınlaşma Fırsatımız: Tevbe

Tevbe günahı temizler, kulu Hakk’a yaklaştırır. Kalplerde açılan yaraları tedavi eder. Katılaşan kalbi yumuşatır. Akmayan göz yaşlarını pınarlardan akıtır. Eğer tevbe hakiki olursa, gözyaşı peşinden gelir. Yoksa bağıra çağıra, tekrar tekrar yapılan tevbe dil tevbesidir. Allah lâf değil, hâl istiyor. Tevbe, kelime olarak “bir şeyden geri dönmek” manasındadır. Bu manada günahtan...

Devamı..

Kutbul İrşad ve Tasarruf

Kutbul İrşad ve Tasarruf

Bir işin merkezinde bulunup onu idare edene “o işin kutbu, yani idarecisi” denir. Bir memleketin işlerini yürüten kimse, o işlerin kutbudur. Bir müctehid, fetva işlerinin kutbudur. Bir kâmil mürşid de irşad ve terbiye işlerinin kutbudur. Onun için, kendisine tasavvuf dilinde “kutbu’l-irşad” denir.    Kutub ifadesi bir sıfattır; irşadla görevli ve bu işe ehliyetli kâmil insanlar için kullanılan bir...

Devamı..
content top