content top

Hâl Dili

Hâl Dili

Allah Rızasına Giden Yol Bir gün Bayezid Bistamî k.s Hazretleri’ne Allah Tealâ’ya ulaşmanın yolları soruldu.Hazret şöyle cevap verdi: “Allah Tealâ’ya ulaşmak, O’nun emirlerine gerçek manada sarılmak ve bütün hallerde ihlâslı olmakla beraber doğruluktan ayrılmamakla mümkündür.” (Asım İbrahim Keyyâlî, Tezhibü’l-Mevâhibi’s-Sermediyye) Hesap Duygusu Bir gün Seyyid Ahmed Rufaî k.s. yardıma muhtaç...

Devamı..

Hz. Ali r.a. Böyle Seslendi

Hz. Ali r.a. Böyle Seslendi

Riya, Allah Tealâ’ya bir çeşit şirk koşmaktır. İhlâs ise amelin kabulüne delil ve imanın icabıdır. Oyun ve eğlence meclislerine devam etmek, Kur’an’ı unutturur. Oralara şeytan gelir ve oralar insanı her türlü taşkınlığa sevk eder. Kadınlarla çok oturup kalkmak kalpleri saptırır. Gözler kadınlarla oturup kalkılan meclislere kayar. Buralar şeytanın tuzaklarıdır. Allah’a verdiğiniz sözde durun. Zira...

Devamı..

Şühûd Hakkında

Şühûd Hakkında

Şeyh hazretleri’ne sordular: “Resûlullah (s.a.v) buyurmuştur ki: “Gözümün aydınlığı namazda kılındı.” 91 (Yani, gönlümün ferahlığı, kalbimin huzuru namaz içerisinde kılınmıştır.) Acaba bu göz aydınlığı sadece ona mı mahsustur, yoksa başkalarının da bunda bir nasibi var mıdır?” Şeyh (r.a) şöyle cevap verdi: 243. Şühûd ile gözün aydınlanması, meşhudu tanıma...

Devamı..

Vusul Hakkında

Vusul Hakkında

242. Kalp gözü, ihsan etmede Allah’ı tek görüyorsa da şeriat elbette mahlûka teşekkür etmeyi gerekli kılmaktadır. Açıklama: Kalp gözü (basiret) ancak manevî şeyleri, baş gözü ise ancak mahsusatı görebilir. Allah (c.c) bir kuluna dünyevî veya uhrevî bir nimet verirken birini aracı kılmışsa o kulun, kalbî ve lisanî olmak üzere iki vazifesi vardır. Kalbî vazifesi; o nimeti verenin hakikatte sadece Allah...

Devamı..

Sülük Hakkında

Sülük Hakkında

241. Başlangıçlar sonuçların aynasıdır. Başlangıcı Allah ile olanın, sonucu O’na varmaktır. Açıklama: Başlangıçta niyeti sadık olan Allah’ın inayetine nail olur. Sülûkünde Allah’a güvenen ve işini O’na ısmarlayan sonunda O’na ulaşır. Başlangıcı Allah ile olmak; yapmış olduğu ibadet ve taatte veya gördüğü bir halde nefsine pay çıkarmamak, bunların hepsinin Allah’ın...

Devamı..

Tevazu ve Tefekkür

Tevazu ve Tefekkür

219. Kendisine tevazu isnat eden kişi hakikatte kibirlidir. Çünkü tevazu yükseklikten iniştir. O halde mütevazi olduğunu iddia ettiğin an kibirlisin demektir. Açıklama: Tevazu (alçak gönüllülük) nefsi düşürmek için onunla yapılan mücahededir. Nefis yükselmeyi ister, kul ise onu düşürmeye, alçaltmaya çalışmalıdır. Her şeyi yaratan Allah’tır. Karıncayı da, fili de, insanı da, köpeği de yaratan...

Devamı..
content top